{"id":14559,"date":"2014-04-02T00:01:04","date_gmt":"2014-04-01T23:01:04","guid":{"rendered":"http:\/\/wirtschaftlichefreiheit.de\/wordpress\/?p=14559"},"modified":"2014-04-03T13:56:18","modified_gmt":"2014-04-03T12:56:18","slug":"oekonomische-theorie-der-ehe-markt-versus-regulierung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wirtschaftlichefreiheit.de\/wordpress\/?p=14559","title":{"rendered":"\u00d6konomische Theorie der Ehe: Markt versus Regulierung"},"content":{"rendered":"

Ich unterscheide zwischen vier \u00f6konomischen Erkl\u00e4rungen der Ehe:<\/p>\n

    \n
  1. Mann und Frau sind komplement\u00e4re Produktionsfaktoren f\u00fcr die Geburt von Kindern. Es handelt sich um den seltenen Fall einer limitationalen Produktionsfunktion: die Produktionsfaktoren sind \u00fcberhaupt nicht substituierbar.<\/li>\n
  2. Es gibt gegenseitige positive externe Effekte: die Partner machen einander Freude. Im Idealfall sind ihre Nutzenfunktionen positiv interdependent: jeder freut sich dar\u00fcber, dass sich der andere freut (Altruismus). Gegenseitige positive externe Effekte sind eine typische Ursache von Clubs (z.B. Schachklubs, Skatklubs, Rotary und Lyons-Clubs). Die Ehe ist der kleinstm\u00f6gliche Club.
    \nGegenseitige positive externe Effekte k\u00f6nnen in mehrerlei Hinsicht entstehen:<\/p>\n
      \n
    1. in der Liebe im engeren und weiteren Sinne,<\/li>\n
    2. f\u00fcr das Prestige (der Partner zu Repr\u00e4sentationszwecken),<\/li>\n
    3. der Partner als Spielkamerad,<\/li>\n
    4. der Partner als Gespr\u00e4chspartner; diese Erkl\u00e4rung setzt voraus, dass die Partner relativ gleichartig sind (zum Beispiel Volkswirt und Volkswirtin).<\/li>\n<\/ol>\n

      <\/li>\n

    5. Mann und Frau profitieren von der Arbeitsteilung \u2013 zum Beispiel im Haushalt oder bei langen Autofahrten. Die Arbeitsteilung im Haushalt ist desto produktiver, je verschiedener die Partner sind. Wie in der Theorie der Zollunion bewirkt der Zusammenschluss einen desto gr\u00f6\u00dferen Wohlfahrtsgewinn, je mehr sich die Partner spezialisieren k\u00f6nnen, d.h. je unterschiedlicher ihre Ressourcenausstattung und ihre komparativen Vorteile sind. W\u00e4hrend jedoch f\u00fcr die Handelsliberalisierung das Prinzip der Meistbeg\u00fcnstigung gilt, ist die Ehe als Ende der Meistbeg\u00fcnstigung gedacht.
      \nDie Vorteile der Arbeitsteilung im Haushalt haben seit der Industriellen Revolution stark abgenommen, weil aufgrund des technischen Fortschritts bei Haushaltsger\u00e4ten immer mehr Substitute f\u00fcr die traditionelle Hausfrauent\u00e4tigkeit auf den Markt gekommen sind: Elektro- oder Gasherd, Mikrowelle, Geschirrsp\u00fclmaschine, Waschmaschine, Staubsauger, \u00d6l- oder Gasheizung usw. Dadurch haben sich die Terms of Trade der Frau als Hausfrau verschlechtert. Insofern ist die Emanzipation der Frau auch eine defensive Anbieterreaktion auf einen wachsenden Wettbewerbsdruck (Substituierbarkeit der Hausfrau) \u2013 vergleichbar der Veredelungsstrategie der deutschen Stahl- oder Textilindustrie in den letzten 50 Jahren.
      \nJe geringer die Spezialisierungsm\u00f6glichkeiten in einer Organisation, desto schw\u00e4cher ihr Zusammenhalt. Auch dies ist eine Ursache der zunehmenden Scheidungsraten.<\/li>\n
    6. Die Ehe dient dazu, soziale Skalenertr\u00e4ge zu realisieren: das zus\u00e4tzliche Mitglied ist mehr wert, als es kostet. Zum einen treten die sozialen Skalenertr\u00e4ge in der Nutzung gemeinsamer Klubg\u00fcter auf: Wohnr\u00e4ume, Haushaltsger\u00e4te, Fernseher, Fahrzeug usw. Wie bei den meisten Klubg\u00fctern \u2013 zum Beispiel in einem Schwimmklub \u2013 nimmt jedoch die Bel\u00e4stigung („Rivalit\u00e4t“) mit der Zahl der Klubmitglieder zu: es kommt zu \u00dcberf\u00fcllungsproblemen (crowding). Aus den positiven externen Effekten werden zunehmen negative. Zum anderen bietet die Ehe soziale Skalenertr\u00e4ge im Versicherungsschutz. Die Ehe ist eine Versicherung auf Gegenseitigkeit. Wenn einer krank wird, hilft die andere, solange sie nicht selbst angesteckt wird. Danach kann der eine die andere pflegen.<\/li>\n<\/ol>\n

      Monogamie, Polygamie, Z\u00f6libat<\/strong><\/p>\n

      Wenn es genauso viele M\u00e4nner wie Frauen g\u00e4be und wenn alle die gleiche Nachfrage nach dem anderen Geschlecht h\u00e4tten, w\u00fcrde der abnehmende Grenznutzen zus\u00e4tzlicher Ehepartner und die zunehmende Bel\u00e4stigung in der Nutzung der Klubg\u00fcter automatisch zu einem Monogamie-Gleichgewicht auf dem Heiratsmarkt f\u00fchren. Je geringer die Einkommens- und Nachfrageunterschiede, desto gr\u00f6\u00dfer die Wahrscheinlichkeit der Monogamie. Die nat\u00fcrlichen Einkommensunterschiede sind jedoch erheblich. Wie konnte es trotzdem in der westlichen Zivilisation zur Monogamie kommen? Monogamie ist ohne staatliche oder religi\u00f6se Regulierung (Vorschriften) nicht m\u00f6glich. Welche politischen Akteure k\u00f6nnten am Verbot der Polygamie interessiert gewesen sein?<\/p>\n

      Unter Ethnologen besteht Einigkeit, dass die Polygamie typischerweise in der Form der Vielweiberei (Polygynie) auftritt. Polyandrie ist selten. Der Ethnographische Atlas (1980) z\u00e4hlt 639 polygyne, aber nur vier polyandrische V\u00f6lker (darunter Teile Neu-Guineas und des Himalaya). Sp\u00e4tere Untersuchungen kommen auf bis zu 81 polyandrische St\u00e4mme.<\/p>\n

      Die Frauen sind nicht an einem Verbot der Vielweiberei interessiert, denn es reduziert die Nachfrage der M\u00e4nner nach Frauen. Unter den M\u00e4nnern sind vor allem die Besserverdienenden gegen ein Verbot der Vielweiberei, denn sie k\u00f6nnten sich mehrere Frauen leisten. Wir verdanken daher die Monogamie den schlechter verdienenden M\u00e4nnern, die verhindern wollen, dass die besser verdienenden M\u00e4nner ihnen die Frauen wegnehmen. Strikt verboten wird die Polygamie zuerst in den Demokratien des antiken Griechenlands und der R\u00f6mischen Republik. Die Demokratie hat den schlechter verdienenden M\u00e4nnern mehr politische Mitsprache einger\u00e4umt. Der Medianmann konnte die Monogamie durchsetzen. Sie ist ein Produkt der Demokratie.<\/p>\n

      Die muslimischen Kulturen sind mit wenigen Ausnahmen (T\u00fcrkei, Tunesien, Aserbeidjan) bei der Vielweiberei geblieben. Sie hat den Vorteil, dass das Erbgut der genetisch am besten ausgestatteten M\u00e4nner st\u00e4rker genutzt werden kann. Ein Pferdez\u00fcchter w\u00fcrde nie auf die Idee kommen, unter seinen Pferden Monogamie zu praktizieren. Er h\u00e4lt sich einen Zuchthengst und zahlreiche Stuten. Das ist effizient, weil ein Hengst sehr viel h\u00e4ufiger zur Reproduktion beitragen kann als eine Stute. <\/span> Die Vielweiberei hat aber auch einen gewichtigen Nachteil: die Ungleichheit zwischen den M\u00e4nnern bezieht sich nun auch auf die Fortpflanzungschancen und l\u00f6st daher starke soziale Spannungen aus, die die Reichen oft nur mit despotischen Mitteln unterdr\u00fccken k\u00f6nnen. Die Vielweiberei f\u00fchrt daher in die Unfreiheit, und diese war f\u00fcr die Entwicklung der Zivilisation bisher sch\u00e4dlicher als die genetische Ineffizienz der Monogamie.<\/p>\n

      Wie Andreski (1969) dargelegt hat, beg\u00fcnstigt die Vielweiberei zudem den Terrorismus. Urs\u00e4chlich ist nicht nur die Unzufriedenheit der Schlechterverdienenden, sondern auch die starke Vermehrung an der Spitze. In der Oberschicht entbrennt ein erbitterter Kampf um die F\u00fchrungspositionen. Von den ersten Kalifen kamen fast alle durch Attentate ums Leben.<\/p>\n

      W\u00e4hrend die Vielweiberei die vertikale Mobilit\u00e4t erschwert, bewirkt das Z\u00f6libat genau das Gegenteil. Da der Klerus keine Nachkommen haben darf, muss sich die Kirche ihr Personal von au\u00dfen rekrutieren. Im Mittelalter wurden hohe kirchliche Positionen zwar meist mit den Zweit- oder Sp\u00e4ter- geborenen des Adels besetzt, aber anders als der Staat bot die Kirche auch den einfachen Leuten echte Aufstiegschancen. Sie diente als soziales Ventil und trug damit zum inneren Frieden bei.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Ich unterscheide zwischen vier \u00f6konomischen Erkl\u00e4rungen der Ehe: Mann und Frau sind komplement\u00e4re Produktionsfaktoren f\u00fcr die Geburt von Kindern. Es handelt sich um den seltenen … <\/p>\n

      \u201e\u00d6konomische Theorie der Ehe: Markt versus Regulierung\u201c <\/span>weiterlesen<\/a><\/p>\n

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