{"id":17969,"date":"2015-09-11T00:01:10","date_gmt":"2015-09-10T23:01:10","guid":{"rendered":"http:\/\/wirtschaftlichefreiheit.de\/wordpress\/?p=17969"},"modified":"2017-08-08T16:34:56","modified_gmt":"2017-08-08T15:34:56","slug":"gastbeitragpluralismus-in-der-vwl-bewegt-euch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wirtschaftlichefreiheit.de\/wordpress\/?p=17969","title":{"rendered":"Plurale \u00d6konomik (1)<\/small>\u201ePluralismus\u201c in der VWL: Bewegt Euch!"},"content":{"rendered":"

Kaum ein Monat vergeht, ohne dass das schwierige Verh\u00e4ltnis zwischen den sogenannten \u201ePluralisten\u201c innerhalb der VWL und dem im Verein f\u00fcr Socialpolitik<\/i> (VfS) organisierten \u00f6konomischen \u201eMainstream\u201c medial diskutiert wird (z.B. hier<\/a> oder hier<\/a>). Die entsprechenden Artikel \u00e4hneln sich sehr: In der Regel wird die studentische Nachfrage nach \u201emehr Vielfalt\u201c bzw. \u201emehr Relevanz\u201c in der Lehre zum Ausgangspunkt genommen, um die vermeintliche methodische Monotonie der Standard\u00f6konomik einer Kritik zu unterziehen. Der \u201eHomo Oeconomicus\u201c (nicht immer korrekt dargestellt) muss als die Wurzel allen \u00dcbels herhalten. Typischerweise dient ein mehr oder weniger bekannter VWL-Professor als Kronzeuge, so wie zuletzt ein D\u00fcsseldorfer Kollege in einem Artikel der S\u00fcddeutschen Zeitung<\/a>. Die Botschaft: Wackere bunte Vielfalt trifft auf sture Orthodoxie, zulasten der Studierenden und letztlich der Qualit\u00e4t der (deutschsprachigen) \u00d6konomik generell.<\/p>\n

<\/p>\n

Es ist tats\u00e4chlich kaum von der Hand zu weisen, dass etwa das Programm der am 9. September zu Ende gegangenen Jahrestagung des VfS in M\u00fcnster \u2013 bei aller thematischen Vielfalt<\/a> \u2013 z.B. den wichtigen Bereich der Verhaltens\u00f6konomik eher stiefm\u00fctterlich behandelte (im Gegensatz zur Jahrestagung der American Economic Association<\/i> im Januar). Wirtschaftsgeschichte kam kaum vor, ideengeschichtliche oder gar wirtschaftsethische Themen gar nicht. Das Programm der parallel angebotenen Gegenveranstaltung des \u201eNetzwerkes f\u00fcr Plurale \u00d6konomik\u201c bot indes keine \u00fcberzeugende Alternative. Es ist wahr, der organisierte Pluralismus in der VWL ist noch relativ jung \u2013 zumal im Vergleich mit dem 1873 gegr\u00fcndeten VfS! Und die Schieflage zugunsten makro\u00f6kono\u00c2\u00admischer Themen mag verst\u00e4ndlich sein in Zeiten globaler Finanzkrisen. Dennoch: Wenn es darum gehen soll, die Spannung zwischen \u201eMainstream\u201c und \u201ePluralen\u201c fruchtbar zu machen, dann liegt der Ball jetzt eindeutig im Feld der letzteren. Was meine ich damit?<\/p>\n

Zwei grundlegende Probleme behindern nach meinem Eindruck Akzeptanz und Einfluss der \u201ePluralen\u201c in der deutschsprachigen \u00d6konomik: Erstens wird regelm\u00e4\u00dfig der Eindruck erweckt und bef\u00f6rdert, dass plurale \u00d6konomik stark normativ<\/i> gepr\u00e4gt ist. Der als politisch \u201elinks\u201c eingeordnete franz\u00f6sische Verteilungstheoretiker Thomas Piketty gilt als Gallionsfigur der Pluralen. Aber auch Ordnungs\u00f6konomen \u2013 traditionell eher marktfreundlich eingestellt \u2013 und die bunte und streitlustige Truppe aus Hayekianern und Libert\u00e4ren kann man mit Fug und Recht eher den Pluralen als dem Mainstream zuordnen, und auch hier steht das normative Element nat\u00fcrlich stark im Vordergrund. Fast \u00fcberfl\u00fcssig zu sagen: Aus Sicht eines im Mainstream sozialisierten \u00d6konomen (der es bez\u00fcglich des Status normativer Aussagen \u00fcblicherweise mit Lord Robbins halten wird) ist das fatal.<\/p>\n

Das zweite Problem ist vielleicht noch gravierender. \u00dcberspitzt formuliert: W\u00e4hrend der Mainstream der deutschen VWL in den vergangenen zwei Dekaden mehr oder minder erfolgreich den Ruch des Provinziellen<\/i> \u00fcberwunden hat, steht diese Aufgabe den Pluralen noch bevor! Es f\u00e4llt auf, dass die meisten Protagonisten des Pluralismus in der VWL \u2013 das betrifft sowohl \u201elinke\u201c als auch \u201erechte\u201c \u2013 kaum Publikationen in guten internationalen Fachzeitschriften (Journals) vorzuweisen haben. Mit anderen Worten: Sie beteiligen sich nicht bzw. kaum an internationalen Debatten innerhalb der \u00d6konomik. Das sei eine unfaire Kritik, wird der Pluralist umgehend einwenden: Die gro\u00dfen Mainstream-Journals akzeptierten ohnehin keine methodisch unorthodoxen Beitr\u00e4ge, daher sei man gezwungen, auf Sammelb\u00e4nde auszuweichen, um den eigenen Ideen ein Forum zu schaffen.<\/p>\n

Das aber ist eine allzu bequeme Ausrede. Tats\u00e4chlich gibt es eine Reihe renommierter internationaler Journals, die offen sind gegen\u00fcber heterodoxen Ans\u00e4tzen. Man denke etwa an das J. of Econ. Behavior & Organization, Kyklos, das J. of Instit. Econ., das J. of Experim. and Behav. Econ., Econ. & Philosophy, Ecological Econ., das Cambridge J. of Econ., das J. of Post-Keynesian Econ., das J. of Evol. Econ., oder das J. of Econ. Methodology. Die Liste lie\u00dfe sich verl\u00e4ngern. Richtig, das sind alles keine A-Journals (wenngleich man mit einer Solopublikation in jedem von ihnen bereits auf solide 1,35 \u201eHandelsblatt-Punkte\u201c k\u00e4me). Aber man sollte der Tatsache ins Auge sehen, dass eine traditionsreiche und einflussreiche Sozialwissenschaft wie die \u00d6konomik naturgem\u00e4\u00df eher einem schwerf\u00e4lligen Tanker gleicht als einem kleinen wendigen Schnellboot. Geduld ist angezeigt, zumal sich die \u00d6konomik gerade ohnehin im m\u00fchevollen Prozess, wenn nicht eines Paradigmenwechsels, so doch einer paradigmatischen \u00d6ffnung befindet (daher ist sie momentan auch vielf\u00e4ltiger als in den 1980ern oder 1990ern). Zus\u00e4tzlicher \u201eReformstress\u201c kommt da nicht unbedingt gelegen. Denn die \u00d6konomik ist auf breiter Front dabei, Erkenntnisse der Psychologie zu integrieren, einer in mancher Hinsicht grundlegend anders gestrickten Wissenschaft. Das ist ein intellektuelles Gro\u00dfprojekt, welches eine F\u00fclle hochinteressanter methodologischer (und nicht zuletzt auch normativer) Fragen aufwirft, die auch und gerade f\u00fcr Pluralisten relevant sind: Was ist \u201eRationalit\u00e4t\u201c? In welcher Beziehung steht rationales zu \u201emoralischem\u201c Handeln? Wie konzeptualisiert und misst man \u201eWohlfahrt\u201c, wenn Pr\u00e4ferenzen inkonsistent bzw. unvollst\u00e4ndig sind? Was folgt aus der Verhaltens\u00f6konomik f\u00fcr die Politikberatung? Kann bzw. sollte die \u00d6konomik eine \u201ewertfreie\u201c Wissenschaft sein? Was kann sie \u00fcber Neuheit aussagen? Was k\u00f6nnen wir aus Experimenten \u00fcber reales Verhalten im Kontext von M\u00e4rkten lernen? \u00dcber derlei Fragen wird in vielen der oben genannten Journals auch leidenschaftlich und auf hohem Niveau gestritten, nur leider praktisch ohne deutsche Beteiligung.<\/p>\n

Was ist zu tun? Wie gesagt, der Ball liegt grunds\u00e4tzlich im Feld der Pluralen. Aber auch dem VfS st\u00fcnde es gut an, sich in methodischer Hinsicht weiter zu \u00f6ffnen. Den Anfang k\u00f6nnte man machen, indem man ab 2016 ein oder zwei (der insgesamt voraussichtlich gut 150) Sessions<\/i> dem weiten Feld der \u201ePhilosophy of Economics\u201c widmet. Auf internationaler Ebene ist das ein vitales Forschungsgebiet (s.o.). Keineswegs m\u00fcssen bei der Auswahl der Referenten irgendwelche wissenschaftlichen Standards verw\u00e4ssert werden. Dabei denke ich an die im Mainstream anerkannte Methode des Handelsblatt-Ranking. Ob man es mag oder nicht (ich mag es auch nicht): Der auf absehbare Zeit g\u00fcltige Standard ist nun einmal dieses Ranking. Diese bittere Pille werden die deutschsprachigen Pluralen schlucken m\u00fcssen, aber wie ich zu zeigen versucht habe, ist sie weniger bitter als es auf den ersten Blick scheinen mag.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kaum ein Monat vergeht, ohne dass das schwierige Verh\u00e4ltnis zwischen den sogenannten \u201ePluralisten\u201c innerhalb der VWL und dem im Verein f\u00fcr Socialpolitik (VfS) organisierten \u00f6konomischen … <\/p>\n

\u201ePlurale \u00d6konomik (1)<\/small>
\u201ePluralismus\u201c in der VWL: Bewegt Euch!\u201c <\/span>weiterlesen<\/a><\/p>\n

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