{"id":22972,"date":"2018-05-21T06:01:26","date_gmt":"2018-05-21T05:01:26","guid":{"rendered":"http:\/\/wirtschaftlichefreiheit.de\/wordpress\/?p=22972"},"modified":"2018-05-21T07:29:37","modified_gmt":"2018-05-21T06:29:37","slug":"procontrasollte-sterbehilfe-in-deutschland-erlaubt-sein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wirtschaftlichefreiheit.de\/wordpress\/?p=22972","title":{"rendered":"<font size=3; color=grey>Pro&#038;Contra <\/font><br\/>Sollte Sterbehilfe in Deutschland erlaubt sein?"},"content":{"rendered":"<p><em>F\u00fcr die einen ist die Euthanasie ein Akt der N\u00e4chstenliebe, f\u00fcr die anderen eine Kultur des T\u00f6tens. Fakt ist: Im November 2016 hat sich der Bundestag gegen gesch\u00e4ftsm\u00e4\u00dfige Sterbehilfe ausgesprochen. Im Fr\u00fchjahr 2017 wurde h\u00f6chstrichterlich festgestellt, dass dem Wunsch nach einem menschenw\u00fcrdigen Tod durch die eigene Hand nachzukommen ist. In den Niederlanden, wo die aktive Sterbehilfe erlaubt ist, stieg die Zahl der Patienten, die freiwillig aus dem Leben scheidet, in den vergangenen Jahren deutlich an.<\/em><\/p>\n<p><em>Hierzulande ist das Thema zuletzt hochgekocht, weil Schwerkranke todbringende Medikamente vom Bundesinstitut f\u00fcr Arzneimittel und Medizinprodukte eingefordert und sich dabei auf das Urteil des Bundesverwaltungsgerichts gest\u00fctzt haben. Udo di Fabio, fr\u00fcherer Vorsitzender dieses Gerichts, sprach sich k\u00fcrzlich medienwirksam gegen diese Praxis aus. Hartmut Kliemt und Jan Schnellenbach sind unterschiedlicher Meinung, ob Sterbehilfe hierzulande verboten sein sollte.<\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><strong>Pro: Prof. Dr. Hartmut Kliemt<\/strong><\/p>\n<p><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"avatar avatar-96 wp-user-avatar wp-user-avatar-96 photo alignleft\" src=\"http:\/\/wirtschaftlichefreiheit.de\/wordpress\/bilder\/hartmunt_kliemt2-150x150.jpg\" alt=\"Hartmut Kliemt\" width=\"96\" height=\"96\" \/>Prof. Dr. Hartmut Kliemt ist Gastprofessor (VWL VI) an der Universit\u00e4t Gie\u00dfen. Er war Ordinarius f\u00fcr Praktische Philosophie an einer \u00f6ffentlichen und Professor f\u00fcr Philosophy &amp; Economics an einer privaten Hochschule. In Forschung und Lehre hat er sich mit methodologischen und ethischen Fragen von Rechts-, Wirtschafts- und medizinischer Wissenschaft befasst.<\/em><\/p>\n<p><strong>Begr\u00fcndung der Straffreiheit der Sterbehilfe<\/strong><\/p>\n<p>Versuch des und Beihilfe zum Freitod sind in Deutschland straflos. Die Richterschaft hat die Kriminalisierung von Beihilfe zur Selbstt\u00f6tung in unserem liberalen Rechtsstaat durch Auslegungstricks trotzdem unterst\u00fctzt. Die Zul\u00e4ssigkeit einer vom Sterbewilligen gew\u00fcnschten aktiven Sterbehilfe ist zudem gerade keine Variante der aufgezwungenen Nazi-Euthanasie. Im liberalen Rechtsstaat muss ein Abwehrrecht gegen staatliche Eingriffe in die Selbstbestimmung \u00fcber den eigenen Tod selbstverst\u00e4ndlich sein.<\/p>\n<p><strong>Folgen eines Sterbehilfeverbots<\/strong><\/p>\n<p>Das Verbot der Sterbehilfe hat im Gegensatz zu deren Erlaubnis fundamentale negative externe Effekte. Die Entscheidungsfreiheit Andersdenkender wird reduziert, indem man die ihnen zug\u00e4nglichen Optionen, den eigenen Tod zu erwirken, so beschneidet, dass alle so zu sterben haben, wie es eine weltanschauliche Minderheit w\u00fcnscht.<\/p>\n<p><strong>Gesellschaftliche Einordnung bei aktiver Sterbehilfe<\/strong><\/p>\n<p>Erfahrungen anderer Rechtsstaaten, etwa der Niederlande oder Belgiens, zeigen, dass es nicht zum Dammbruch kommen wird, wenn man selbstbestimmtes Sterben nicht mehr behindert. Der Respekt f\u00fcr die Autonomie des Einzelnen, der f\u00fcr den \u00fcberzeugten Anh\u00e4nger des pluralen Rechtsstaates das h\u00f6chste politische Gut darstellen muss, wird durch eine umsichtige Dekriminalisierung der Sterbehilfe rechtlich und politik-symbolisch gest\u00e4rkt und gerade nicht unterminiert.<\/p>\n<p><strong>Contra: Prof. Dr. Jan Schnellenbach<\/strong><\/p>\n<p><em><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"avatar avatar-96 wp-user-avatar wp-user-avatar-96 photo alignleft\" src=\"http:\/\/wirtschaftlichefreiheit.de\/wordpress\/bilder\/jan_schnellenbach-150x150.png\" alt=\"Jan Schnellenbach\" width=\"96\" height=\"96\" \/>Prof. Dr. Schnellenbach ist Professor f\u00fcr Volkswirtschaftslehre, insbesondere Mikro\u00f6konomik an der BTU Cottbus-Senftenberg. Zuvor war er gesch\u00e4ftsf\u00fchrender Forschungsreferent des Walter-Eucken-Instituts in Freiburg sowie Privatdozent an der Universit\u00e4t Heidelberg.<\/em><\/p>\n<p><strong>Begr\u00fcndung des Sterbehilfeverbots<\/strong><\/p>\n<p>In einer liberalen Gesellschaft kann jeder B\u00fcrger mit seinem Leben tun, was er m\u00f6chte, solange er damit niemandem schadet. Er kann sein Leben durch Risikosportarten gef\u00e4hrden oder, wenn er seines Lebens \u00fcberdr\u00fcssig ist, auch Suizid begehen. Sobald wir \u00fcber aktive Sterbehilfe sprechen, gehen wir aber den Schritt von der Souver\u00e4nit\u00e4t des einzelnen B\u00fcrgers hin zu einem Vertragsverh\u00e4ltnis zwischen zumindest zwei Personen, das im Zweifel der Staat durchsetzt.<\/p>\n<p><strong>Folgen einer Sterbehilfe<\/strong><\/p>\n<p>Durch die Erlaubnis zur Euthanasie holt der Staat die aktive Sterbehilfe aus ihrer moralischen Ambivalenz heraus, gibt sein Plazet und sendet ein eindeutiges Signal in die Gesellschaft: Sterbehilfe ist in Ordnung. Wird ein bisher informaler Markt in die Legalit\u00e4t geholt, so beeinflusst dies auch die gesellschaftliche Wahrnehmung der auf diesem Markt gehandelten G\u00fcter und Dienstleistungen. Es geht hier eben nicht nur um individuelle Autonomie oder Vertragsfreiheit, sondern um eine Lockerung des in fast allen Kulturkreisen eminent wichtigen T\u00f6tungsverbotes.<\/p>\n<p><strong>Gesellschaftliche Entwicklung bei aktiver Sterbehilfe<\/strong><\/p>\n<p>Es ist egal, wie vorsichtig man das Sterbehilfeverbot lockern m\u00f6chte \u2013 wenn man es tut, wagt man immer ein gef\u00e4hrliches Spiel mit den tief sitzenden Wurzeln unserer Zivilisation. Die <a href=\"http:\/\/www.zeit.de\/2015\/18\/sterbehilfe-liberalisierung-niederlande-hausarzt\/seite-4\">Euthanasie-Kultur, die sich etwa in den Niederlanden herausbildet<\/a>, erscheint durchaus be\u00e4ngstigend. Es entwickelt sich mit der Zeit eine Routine: <a href=\"http:\/\/www.spiegel.de\/gesundheit\/diagnose\/sterbehilfe-studien-bilanz-der-todeswuensche-in-belgien-und-holland-a-1047585.html\">die Nachfrage steigt, die Quote der Genehmigungen ebenso<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Hinweis:<\/strong> Pro &amp; Contra wurde zusammengestellt von <a href=\"https:\/\/www.reden-rieger.de\/\">J\u00f6rg Rieger<\/a>, W\u00fcrzburg. Der Beitrag erschien in <a href=\"https:\/\/elibrary.vahlen.de\/10.15358\/0340-1650-2018-4\/wist-wirtschaftswissenschaftliches-studium-jahrgang-47-2018-heft-4\">Heft 5 (2018) <\/a>der Fachzeitschrift WiSt.<\/p>\n<p><strong>Blog-Beitr\u00e4ge zur Sterbehilfe:<\/strong><\/p>\n<p>Hartmut Kliemt: <a href=\"http:\/\/wirtschaftlichefreiheit.de\/wordpress\/?p=18259\">Ein guter Mensch ist stets darauf bedacht, ob nicht auch ein anderer B\u00f6ses macht. Reform der aktiven Sterbehilfe<\/a><\/p>\n<p>Jan Schnellenbach: <a href=\"http:\/\/wirtschaftlichefreiheit.de\/wordpress\/?p=18328\">Das Verbot gewerbsm\u00e4\u00dfiger Sterbehilfe. Eine Antwort auf Hartmut Kliemt<\/a><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content --><!-- AddThis Related Posts generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>F\u00fcr die einen ist die Euthanasie ein Akt der N\u00e4chstenliebe, f\u00fcr die anderen eine Kultur des T\u00f6tens. 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