\u00d6konomen sind in der Regel f\u00fcr Wettbewerb \u2013 selbst die, deren oberstes Ziel die Umverteilung ist. Aber f\u00fcr Nicht-\u00d6konomen ist \u201cWettbewerb\u201d kein sympathisches Wort. Die (Links-) Intellektuellen wittern einen Mangel an Gemeinsinn, die Religi\u00f6sen einen Mangel an N\u00e4chstenliebe. Die Wortkomponente \u201cWett-\u201c erinnert an Wettb\u00fcros und Spekulanten, die sich ohne zu arbeiten bereichern. Eine weitere Assoziation ist \u201cWettstreit\u201d. Streit ist aber unerw\u00fcnscht, gew\u00fcnscht sind Einigkeit und Harmonie. Selbst wer g\u00fcnstigstenfalls an \u201cWettlauf\u201d oder \u201cWettkampf\u201d denkt, sieht im Vordergrund den Willen, andere zu besiegen, d. h. sich selbst zu Lasten anderer, die entt\u00e4uscht werden, ein Triumphgef\u00fchl zu verschaffen. Ein weit verbreiteter Vorwurf: Der Wettbewerb sch\u00fcrt Konkurrenzneid und gegenseitige Missgunst. Kurz, das Wort \u201cWettbewerb\u201d ist nicht werbewirksam. Bei vielen \u00d6konomen ist die \u201cd\u00e9formation professionelle\u201d jedoch so \u00fcberw\u00e4ltigend, dass sie daf\u00fcr kein Gesp\u00fcr mehr haben.<\/p>\n
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Im Englischen ist das Problem geringer: \u201ccompetition\u201d mit seiner Vorsilbe \u201ccom-\u201c vermittelt den Eindruck eines Miteinanders, der Zusammengeh\u00f6rigkeit \u2013 ebenso das \u201ccon-\u201c im franz\u00f6sischen \u201cconcurrence\u201d.<\/p>\n
Wenn Produzenten im Wettbewerb stehen, so bedeutet dies logisch zwingend, dass die Konsumenten zwischen verschiedenen Produzenten w\u00e4hlen k\u00f6nnen. Wahlfreiheit wird auch von Nicht-\u00d6konomen als Vorteil betrachtet. Die Anh\u00e4nger des Wettbewerbs w\u00e4ren daher gut beraten, wenn sie in der \u00d6ffentlichkeit m\u00f6glichst wenig von Wettbewerb und stattdessen m\u00f6glichst oft von Wahlfreiheit sprechen w\u00fcrden. Es geht dabei um einen Wechsel der Perspektive: von der Perspektive der Produzenten zur Perspektive der Konsumenten. So haben Milton und Rose Friedmann ihr gemeinsames Buch \u201cFree to Choose\u201d genannt, w\u00e4hrend der junge Friedman in seinem anderen Publikumsbuch, \u201cCapitalism and Freedom\u201d, noch \u2013 keine Provokation scheuend \u2013 versucht hatte, den Kapitalismus zu rechtfertigen. Auch Margaret Thatcher setzte in ihren Wahlk\u00e4mpfen auf \u201cChoice\u201d, nicht auf \u201cCompetition\u201d oder gar \u201cCapitalism\u201d.<\/p>\n
Der Begriff \u201cWahlfreiheit\u201d oder \u201cFreedom of Choice\u201d hat den Nachteil, dass er dem klassischen Freiheitsbegriff einen weiteren Freiheitsbegriff hinzuf\u00fcgt und damit Verwirrung stiftet. Das klassische Freiheitsziel hat Wilhelm von Humboldt so definiert: \u201cDer Staat enthalte sich aller Sorgfalt f\u00fcr den positiven Wohlstand der B\u00fcrger und gehe keinen Schritt weiter, als zu ihrer Sicherheit gegen sich selbst und gegen ausw\u00e4rtige Feinde notwendig ist \u2013 zu keinem anderen Endzwecke beschr\u00e4nke er ihre Freiheit\u201d. Wenn sich der Staat in dieser Weise zur\u00fcckh\u00e4lt, dient das zwar der Wahlfreiheit des einzelnen, aber staatliche Ma\u00dfnahmen zum Schutz des Wettbewerbs bzw. der Wahlfreiheit k\u00f6nnen nicht mit Humboldts klassischem Freiheitsziel gerechtfertigt werden. Sie widersprechen ihm sogar, denn zum Beispiel Kartellverbote greifen in die Vertragsfreiheit (der Kartellisten) ein.<\/p>\n
Dennoch beruhen das klassische Freiheitsziel und das Ziel der Wahlfreiheit auf einer gemeinsamen Rechtfertigung: auf der uralten \u2013 vor allem j\u00fcdischen, aber auch r\u00f6mischen \u2013 ethischen Maxime, dass man anderen Menschen keinen Schaden zuf\u00fcgen darf (vgl. die zehn Gebote und den Talmud, f\u00fcr die r\u00f6mische Republik: Cicero). Denn wer seine Vertragsfreiheit dazu benutzt, ein Kartell, Monopol oder Monopson zu etablieren, schlie\u00dft Vertr\u00e4ge zu Lasten Dritter \u2013 er schadet anderen.<\/p>\n
Die Ordoliberalen fordern eine staatliche Wettbewerbspolitik. Sie gehen damit \u00fcber das klassische Freiheitsziel hinaus und verletzen es \u2013 um der Wahlfreiheit willen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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